إصدارات
حق عودة اللاجئين الفلسطينيين: بين حل الدولتين ويهودية الدولة
حق عودة اللاجئين الفلسطينيين: بين حل الدولتين ويهودية الدولة
أصدر مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات كتاباً جديداً بعنوان "حق عودة اللاجئين الفلسطينيين: بين حل الدولتين ويهودية الدولة"، للباحثة والكاتبة الصحفية الدكتورة نادية سعد الدين.
يقع الكتاب في 114 صفحة من القطع المتوسط، وهو يحاول البحث في مدى إمكانية تطبيق حق عودة اللاجئين الفلسطينيين في إطار ما يُعرف بـ"حل الدولتين"، وفي ظل الاشتراط الإسرائيلي تضمين أي اتفاق فلسطيني-إسرائيلي باعتراف فلسطيني بـ"يهودية دولة إسرائيل".
ويبحث الكتاب بدايةً آفاق تطبيق حق العودة للاجئين الفلسطينيين في إطار "حل الدولتين"، من خلال مناقشة مجموعة من التساؤلات والإشكاليات المرتبطة بمصير قضية اللاجئين في إطار هذا الحل، مشيراً إلى مدى خطورته من ناحية إسقاط حق العودة. كما أنه يربط بين "حل الدولتين" و"يهودية إسرائيل" من حيث الإرهاصات والتبعات؛ باعتبارها صيغاً إشكالية بديلة عن "الوضع النهائي"، تتناقض بنيوياً مع حق العودة، وتختزل الحقوق الفلسطينية المشروعة، وتضفي المشروعية التاريخية والدينية والقانونية المزعومة على الكيان الإسرائيلي.
كما يقدم الكتاب تحليلاً لبنية "إسرائيل"، وللأفكار المكونة للأيديولوجية الصهيونية السائدة، والمتناقضة مع مشروع التسوية السلمية، مقابل سطوة التيارات اليمينية والدينية المتطرفة، ويدرس الهدف من اشتراط الاعتراف الفلسطيني بـ"يهودية إسرائيل" وتوقيته ومحاذيره، بوصفه اعترافاً يلغي حق عودة اللاجئين وحقوق الفلسطينيين في فلسطين المحتلة سنة 1948. وهو يحاول أيضاً بشكل علمي فهم الداخل الإسرائيلي، والخريطة السياسية القائمة، والموقف من قيام الدولة الفلسطينية، ومن الحقوق الوطنية الفلسطينية.♦معجم الحِرف والفنون الشعبية الفلسطينية للكاتب حسين علي لوباني.
العودة – بيروت
صدر حديثاً كتاب «معجم الحِرف والفنون الشعبية الفلسطينية» للكاتب حسين علي لوباني، الذي يعدّ إحدى حلقات سلسلة موسوعية - حضارية هي: موسوعة اللوباني عن حضارة فلسطين. هذا المعجم هو محاولة جادة وشاملة لرصد وتسجيل وتوثيق معجمي لتاريخ هذه الحِرف والفنون المتجسدة في الرقصات الشعبية، الغزل والنسيج، الأزياء والتطريز... وفي المعادن والحلي، الأواني النحاسية، الأدوات الحديدية، الأسلحة التقليدية، وصناعة الفخار.ودُوّنت المعلومات عن الحِرف والفنون الشعبية في فلسطين في فترة ما قبل النكبة، فاختار الكاتب نحو خمسين مدينة وقرية، تمثل سائر المدن والقرى الفلسطينية، وحرص على أن تكون من مختلف بقاع فلسطين الجغرافية، ليكون النموذج صحيحاً وصادقاً. يسهم المعجم على نحو مباشر وتوثيقي في حفظ حضارة فلسطين من الضياع، ويُذكّر الكتاب بوجود شعبها وحقه فيها قبل النكبة وقبل وجود الكيان الإسرائيلي المصطنع، وبأن هذا الحق لن يضيع مهما قست الأيام واشتدت الظروف.♦